018 - El Idioma que Dios habla - Alimento Espiritual 20Feb16

Para poder escuchar y entender la voz de Dios debo hablar el idioma que Dios habla. Es idioma del Espíritu Santo. Debe entender lo que el Señor me habla Jn 8.43 ¿Por qué no entendéis mi lenguaje? Porque no podéis oír mi palabra. 1Co 2.14 NTV pero los que no son espirituales no pueden recibir esas verdades de parte del Espíritu de Dios. Todo les suena ridículo y no pueden entenderlo, porque sólo los que son espirituales pueden entender lo que el Espíritu quiere decir. El Proceso de entrenamiento Dt 17.18–20 ¿Para qué más necesito hablar el idioma de Dios? Para transformar mi vida con base en las instrucciones de Dios. Is 55.6–13. Estudiar, aprendo el lenguaje, entiendo la revelación. 1 P 1.10–12 Anexos Lc 15.7 Os digo, que así habrá más gozo en el cielo por un pecador que se arrepiente, que por noventa y nueve justos que no tienen necesidad de arrepentimiento. Ef 3.10 para que la multiforme sabiduría de Dios sea dada ahora a conocer por medio de la Iglesia a los principados y potestades en los celestiales. Comentario Bíblico de Matthew Henry Muy interesante es el verbo que Pedro usa al hablar (v. 12, al final) del anhelo (gr. epithumoúsin, de la misma raíz que epithumía) con que los ángeles tratan de ver las cosas a las que se refiere la proclamación del Evangelio. Dice que están «agachándose para mirar» (gr. parakúpsai), como si abriesen una pequeña ventana en el cielo y se inclinasen para ver lo que ocurre en la Tierra con respecto a la salvación de los hombres. A los ángeles no les interesan las vicisitudes temporales, políticas, económicas, etc., sino la conversión del pecador (v. Lc. 15:7, 10). Esto está en conformidad con lo que dice Pablo en Efesios 3:10. El verbo griego parakuptein ocurre también en Lucas 24:12; Juan 20:5, 11 y Santiago 1:25. Comentario al Nuevo Testamento Escribe, 10. a fin de que ahora a los principados y las autoridades en los lugares celestiales sea dada a conocer por medio de la iglesia la iridiscente sabiduría de Dios. La iglesia, por tanto, no existe para sí misma. Existe para Dios, para su gloria. Cuando los ángeles en los cielos observan las obras y la sabiduría de Dios desplegada en la iglesia, aumentan su conocimiento acerca de Dios a quien adoran regocijándose y glorificándole. Ya hemos establecido que la designación “principados y autoridades” se refiere a los ángeles. Errores de traducción, gramática, Escritura, Listening (Al asociarlo con las cosas tangibles, materiales, generalmente necesidades) Mr 8.13–21 Mr 8.17 NTV Jesús supo lo que hablaban, así que les dijo: -¿Por qué discuten por no tener pan? ¿Todavía no saben ni entienden? ¿Tienen el corazón demasiado endurecido para comprenderlo? Errores doctrinales serios. Si conozco el lenguaje los detecto fácilmente. 2 P 3.15–17 Solo por el Espíritu Santo puedo entender el lenguaje que Dios habla 1 Co 2.6–14 1Co 2.14 NTV pero los que no son espirituales no pueden recibir esas verdades de parte del Espíritu de Dios. Todo les suena ridículo y no pueden entenderlo, porque sólo los que son espirituales pueden entender lo que el Espíritu quiere decir. 1 Co 2.14 RVR Pero el hombre natural no percibe las cosas que son del Espíritu de Dios, porque para él son locura, y no las puede entender, porque se han de discernir espiritualmente. Requiere de Práctica 1 Sm 3.1–11 Depende del Espíritu Santo, Él es el maestro Jn 14.26 pero el Paracleto, el Espíritu Santo, a quien el Padre enviará en mi Nombre, Él os enseñará todas las cosas y os recordará todo lo que os dije. BTX. Jn. 14:26. La traducción del sustantivo griego (nominativo, masculino, singular) Parákletos, envuelve diversos problemas de tipo lingüístico y doctrinal; pero es evidente que difícilmente pueda definirse mediante una sola palabra a la Tercera Persona de la Deidad actuando como Parákletos a favor del creyente. Esto es de fácil comprobación si uno arriesga (dentro de las limitaciones humanas) a hacer una descripción de las acciones del Espíritu Santo que, como Parákletos, envuelven al creyente desde el nuevo nacimiento hasta su glorificación. Pero por lo menos, intentémoslo: El Parákletos es primeramente el Engendrador y el Santificador, pero también el Persuasor y Guiador. Es igualmente el Enseñador, el Recordador y el Sustentador. Él es el Dador y Mantenedor de la fe, la esperanza, la alabanza, el gozo y el amor. Es el Ayudador, el Intercesor y el Defensor; es el Protector, el Fructificador, y claro está…, también es el Consolador. ¿Cuál apelativo entonces merece ser integrado al Texto? Pues, explicada como está, no se nos ocurre una mejor propuesta que la transliteración de παράκλητος de manera que se lea Parákletos. Suscríbete a nuestro canal para recibir un nuevo vídeo: https://goo.gl/fzcocp Si quieres saber más sobre Alimento Espiritual visita nuestro sitio web https://alimentoespiritual.com/ Facebook https://www.facebook.com/TuAlimentoEspiritual/ Instagram @espiritualalimento Soundcloud https://soundcloud.com/alimentoespiritual