大佛顶首楞严经白话文与原文对照版 - 第一卷 - 第11段

大佛顶首楞严经白话文与原文对照版 - 第一卷 - 第11段 　　以下是原文：(00:07) 　　阿难白佛言。世尊。如佛所言。不见内故。不居身内。身心相知。不相离故。不在身外。我今思惟。知在一处。佛言。处今何在。阿难言。此了知心。既不知内。而能见外。如我思忖。潜伏根里。犹如有人。取琉璃碗。合其两眼。虽有物合。而不留碍。彼根随见。随即分别。然我觉了能知之心。不见内者。为在根故。分明瞩外。无障碍者。潜根内故。佛告阿难。如汝所言。潜根内者。犹如琉璃。彼人当以琉璃笼眼。当见山河。见琉璃不。如是。世尊。是人当以琉璃笼眼。实见琉璃。佛告阿难。汝心若同琉璃合。者当见山河。何不见眼。若见眼者。眼即同境。不得成随。若不能见。云何说言此了知心。潜在根内。如琉璃合。是故应知。汝言觉了能知之心。潜伏根里。如琉璃合。无有是处。 　　以下是白话译文：(01:30) 　　阿难对如来说：就像如来说的，由于不能知内的缘故，所以说心不居于身内。又由于身与心相互认知即能够相互间不分离的缘故，所以又说心不在身外。现在我想，识知之心是在某个地方。如来说：在什么地方？阿难说：这种能知之心，即使不能识知内部的事物，但是却能看见外部事物，那么，我想这识知之心就像是潜伏在一个根里般。这好比有人拿水晶碗盖在眼上，虽然遮住了双眼，但却不妨碍眼看见东西一样，识知之心从深根里生出。见随即显现，这个见随即也就能分别识知事物，这就是说，眼睛看见什么东西，心就能够辨别。所以我认为，识知之心所以不能识知内，是因为它在深藏的根里的缘故，识知之心能够识知外物而无障碍遮盖。这也是它潜藏在根里的缘故。如来告诉阿难：如你所说，识知之心藏在根里，就像水晶碗盖著一样。当人们用水晶盖在眼前时，就应当看到河流山川，但是，能看得到水晶吗？阿难说：世尊，当人们用水晶遮在眼前时，实际看到的是水晶。如来告诉阿难：。当你的识知之心与玻璃同在一处，只看到河山，为什么看不到眼睛呢？如果看到眼睛，眼睛即同眼前景像在一起，眼睛就是眼前的景像，这时，怎么能够看见东西就能够分辨出来呢？如果不能看到眼睛，为什么说这识知之心是潜藏在根里，与玻璃盖在眼前是一样的情形呢？所以，你说识知之心潜伏在根里，与玻璃盖在眼前一样，是不对的。 大佛顶首楞严经白话文与原文对照版 - 第一卷 - 第9段 https://youtu.be/SInQ8VRkz6Y 大佛顶首楞严经白话文与原文对照版 - 第一卷 - 第10段 https://youtu.be/sh0li43Sq9M 大佛顶首楞严经白话文与原文对照版 - 第一卷 - 第11段 https://youtu.be/Mi1qwqMRksM ========= 欢迎您订阅我们的Youtube频道： https://www.youtube.com/channel/UCRdITJCVfmf4y--wkFC3sQQ?sub_confirmation=1 也欢迎您关注我们的 Facebook页面: https://www.facebook.com/dabeitangpage/ Twitter及时讯息: https://twitter.com/DaBeiTang 博客网址：http://dabeitang.blogspot.com/ ========= 相关搜索词： 首楞严演义 楞嚴經 楞嚴心咒 大佛頂首楞嚴經 đại phật đỉnh thủ-lăng-nghiêm kinh lăng-nghiêm kinh 佛经 淨空法師專集網站 楞严经讲解 楞严经读诵 楞严经 南怀瑾 楞严经慧律法师 楞严经 杨宁 楞严经 宣化上人 楞严经唱诵 楞严经 圣严法师 楞严经 圣空法师 楞严经通说 Shurangama Mantra 大悲堂,楞严经, 《首楞严演义》, Shurangama Mantra, 楞嚴心咒, 大佛頂首楞嚴經, 대불정수릉엄경, Đại Phật đỉnh thủ-lăng-nghiêm kinh, 릉엄경, lăng-nghiêm kinh, 圣空法师《第58届楞严法会, 《楞严经》第一卷第1讲, 佛母寺 ========= 願以此功德，莊嚴佛淨土，上報四重恩，下濟三途苦，若有見聞者，悉發菩提心，盡此一報身，同生極樂國。 楞严经 - 所以我们的修学次第应当先了解《楞严经》,先摄用归体,那么《法华经》是通知你依体重用,不一样在这里。 楞严经 净界法师 宣化上人：佛经中最重要的经《楞伽经》和 10-25 佛经 楞严经 宣化上人 楞伽经 · 睡觉时能戴楞严咒 所以我们的修学次第应当先了解《楞严经》,先摄用归体,那么《法华经》是通知你依体重用,不一样在这里。 楞严经 净界法师. 楞严经_百度百科 https://baike.baidu.com/item/%E6%A5%9E%E4%B8%A5%E7%BB%8F 《楞严经》全经名《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经》，是佛教的一部极为重要的经典。在《法灭尽经》上说：末法时代，《楞严经》先灭，其余的经典跟着就灭了。 卷数‎: ‎十卷 译者‎: ‎唐天竺沙门 般剌密帝 译 译语‎: ‎乌苌国沙门 弥伽释迦 译语 外文名‎: ‎Śūraṃgama sūtra 本经渊源 · ‎本经梗概 · ‎首楞严法门殊胜处 · ‎五十种阴魔 楞严经- 维基百科，自由的百科全书 - Wikipedia https://zh.wikipedia.org/zh-sg/%E6%A5%9E%E5%9A%B4%E7%B6%93 在明朝与清朝后，《楞严经》长期被汉传佛教人士高度推崇，曾有：“自从一读楞严后， ... 《楞严经》梵文原本未传世，从面世开始，因未被列入正式译经目录，对于它的真伪， ... 历史源流 · ‎其他语言版本 · ‎历代争议 · ‎主要内容 大佛顶首楞严经 https://bookgb.bfnn.org/books/0082.htm 尔时世尊，在大众中，舒金色臂，摩阿难顶。告示阿难及诸大众。有三摩提。名大佛顶首楞严王，具足万行，十方如来一门超出妙庄严路。汝今谛听。阿难顶礼，伏受慈旨。 《楞严经》原文译文及解读（首楞严经）| 佛教| 佛经 - 劝学网 http://www.quanxue.cn/CT_FoJia/LengYanIndex.html 《楞严经》，著名佛教经典。又称《首楞严经》、《大佛顶经》、《大佛顶首楞严经》、《中印度那烂陀大道场经》，全称《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经》。唐般剌蜜 ... 大悲堂,楞严经,白话楞严经,楞严经解释，shurangama mantra,楞嚴心咒,大佛頂首楞嚴經,대불정수릉엄경,đại phật đỉnh thủ-lăng-nghiêm kinh,릉엄경,lăng-nghiêm kinh,圣空法师《第58届楞严法会,《楞严经》第一卷第1讲,佛母寺,楞严经通说,楞严经 圣空法师,楞严经 圣严法师,楞严经唱诵,楞严经 宣化上人,楞严经 杨宁,楞严经慧律法师,楞严经 南怀瑾,楞严经读诵,楞严经讲解,淨空法師專集網站,佛经,đại phật đỉnh thủ-lăng-nghiêm kinh,首楞严演义,楞嚴經，楞严经白话文第一卷第11段，楞严经白话文第一卷