Вопрос 789: 2 т. Где граница между обличением и осуждением?
Ответ: То, что эти вопросы люди ставят рядом, говорит о практическом смешении этих понятий. Обличить -- значит выявить с конкретной личностью отношения, показать его неправоту. Даже с упреком, но намерение остается одно -- исправить, а это, хотя бы было и хирургическое вмешательство -- есть действие любви, призыв к жизни, к выходу из тьмы в свет. Осуждение -- это вынесение приговора, реквием, смерть, здесь уже никакие ходатаи не помогают. Людям дано право осуждать, но при одном условии, если этот суд будет праведным, а вот этого-то как раз и нет. Мы судим предвзято, и мы видим у осуждаемого всё худшим, чем у нас, не зная в действительности, как он выглядит перед лицом Божиим. Иак.4:12 -- «Един Законодатель и Судия, могущий спасти и погубить; а ты кто, который судишь другого?» 1Кор.4:5 --«Посему не судите никак прежде времени, пока не придет Господь, Который и осветит скрытое во мраке и обнаружит сердечные намерения, и тогда каждому будет похвала от Бога». Обличать можно не каждого, но когда есть надежда на исправление; и здесь всегда есть два варианта: примет он обличение или не примет, и нужно приготовиться к любому исходу. При осуждении же всегда только один вариант: вынесение приговора, притом окончательного. Прит.9:8 -- «Не обличай кощунника, чтобы он не возненавидел тебя; обличай мудрого, и он возлюбит тебя». Прит.13:1 -- «Мудрый сын слушает наставление отца, а буйный не слушает обличения».
Прит.15:12 -- «Не любит распутный обличающих его, и к мудрым не пойдет».
Прит.19:20 -- «Слушайся совета и принимай обличение, чтобы сделаться тебе впоследствии мудрым».
Прит.25:12 -- «Золотая серьга и украшение из чистого золота -- мудрый обличитель для внимательного уха».
Прит.28:11 -- «Человек богатый -- мудрец в глазах своих, но умный бедняк обличит его».
Прит.29:15 -- «Розга и обличение дают мудрость; но отрок, оставленный в небрежении, делает стыд своей матери». Еккл.7:5 -- «Лучше слушать обличения от мудрого, нежели слушать песни глупых». Сир.20:29 -- «Угощения и подарки ослепляют глаза мудрых и, как бы узда в устах, отвращают обличения».
Прем.Сол.4:16 -- «Праведник, умирая, осудит живых нечестивых, и скоро достигшая совершенства юность -- долголетнюю старость неправедного». 2Фесс.2:12 -- «Да будут осуждены все, не веровавшие истине, но возлюбившие неправду». 1Тим.5:12 -- «Они подлежат осуждению, потому что отвергли прежнюю веру». 1Тим.5:24 -- «Грехи некоторых людей явны и прямо ведут к осуждению, а некоторых открываются впоследствии».
JOIN VSP GROUP PARTNER PROGRAM: https://youpartnerwsp.com/ru/join?87215