MANIFIESTO CHARANGOS MESTIZOS

Recibí algunos comentários, y agradezco el interes de los mismos. No hay dudas que el Origen del Charango sea de Potosí, así siendo 100% Boliviano! Más en la actualidad, los materiales usados para la constucción del charango son extanjeros; como, Clavijas Metálicas, Cuerdas de Nylon, Ebano, Pino Oregon, Trastes Metálicos y las Pastillas, Pegamentos, Varnises, etc. Sin mencionar las herramientas con las que se constuyen. Deste este punto de vista, el charango no es 100% boliviano. Así que, donde estoy diciendo algo falso?. En todas las veces que se organizaron Orquestas del Charango, no solamente se tocó el instrumento, sinó más de Mil cuerdas Argentinas se escucharon, sin mencionar los otros elementos ya mecionados. MANIFIESTO " CHARANGO MESTIZO" CH'AMILLO Antes de Cristobal Colón, no existian las manifestaciones y productos culturales que hoy existen, no solo en Bolívia, sino en toda América Latína. Con la invasión militar y la colonización española hubo así mismo una invasión religiosa y cultural; vinieron de Europa su modo de producir, vinieron productos agrícolas no conocidos en América hasta entonces: el Trigo, el arroz, frutales, etc; animales como, caballos, burros, vacunos, ovejas, etc. Llegó la rueda y metales: como hierro y acero en armas y herramientas; llegó la pólvora en armas de fuego y aplicada a la mineria. Con la religión vinieron el alfabeto, el castellano, los rezos y los canticos; las fiestas religiosas a las virgenes, santos, etc. Llegaron instrumentos de cuerda como los cordofonos: Vihuelas, guitarras, etc. hechos de madera traídos de Europa. Esta invasión cultural más duradera que la invasión militar, era de uso del conquistador y sirvió para dominar a la población nativa en la minas de Potosí y como " colonos" en las fincas de españoles. Ante esta invasión, los nativos imaginaron y crearon una fuerte resistencia, y tomaron del conquistador y colonial lo que necesitaban para sobrevivir. Defendieron sus ritos religiosos, sus cantos y músicas; y esto es lo esencial; inspirados en los cordofonos europeos, españoles, crearon instrumentos cordófonos que no existian en América. De la "copia" mental surgierón así, el charango y sus hermanos continentales, el cavaquiño, el cuatro, el bandoneón, etc. Por lo que se, el Charango junto con la quena y las zampoñas eran usados por los nativos, quéchuas y aymaras; era un descrédito para la gente de ciudad tocar en esos instrumentos que decian que era de "índios". Algunos compositores que gustaban del charango y los ritmos nativos escribian con seudonimos, para componer temas musicales y no aparecian como gente "decente" que estaba tocando musica "índia"; igualmente, refiere que despues del 9 de abril de 1952, recién y cuando algún extranjero como el Gringo Frances, mentor de los Jairas, se atrevió a interpretar música folklórica; recién la gente citadina, estudiantes y músicos se atrevieron a utilizar el charango junto a las quenas y las zampoñas. El mismo Mauro Nuñez como bien lo ha señalado Ernesto Cavour, pretendió construir un cuarteto de cuerdas con caparazones de quirchinchus imitando el cuarteto de cuerdas Europeo. En ese afán siguió el mismo Cavour y los llamados " MAURITOS". La construcción del charango con modificaciones actuales se intensificó para contruir charangos de Concierto hasta nuestros dias, separando el charango de los campos y los nativos del charango de la ciudades. Me alegra personalmente porque una creación originária de los nativos de Potosí fué finalmente adoptada por la cultura boliviana, incorporada a la música nacional y alcanzar el nível en que se defiende el charango como instrumento boliviano, dejando al pasado ese estigma que tenia cuando llamaban al charango con desprecio "instrumento de índios". Ahora se puede exclamar con orgullo ! Gloria a los creadores, anónimos de Potosí, del charango boliviano!. Fernando Reche CHARANGO DE ORO INTERNACIONAL - BRASIL