玅境長老：我們如何知道那人是得道的佛或菩薩？得道是什麼？

問：我們如何知道那人是得道的佛或菩薩？得道是什麼？ 答：我們凡夫不知道。凡夫不知道誰是得道的人，誰是佛、是菩薩，凡夫不知道，凡夫是不知道的。通常說，這個人在社會上做一些慈善的事情，來救護這些苦難的人；我們就說，「哎呀！這個人是菩薩！」我們這樣說對不對？在佛法的道理上說，什麼叫做菩薩呢？他要發阿耨多羅三藐三菩提心、廣度眾生，才是菩薩。如果只是發一點好心腸，「他有病，我去找醫生給他看病」；你沒有發無上菩提心，這件事是人天福報，你只是做一點人天福報的功德，不能說你是菩薩。因為你沒有無上菩提的意願。 菩薩或者是用金錢，或者是用知識，或者用種種方便救護眾生，是要一切眾生發出離心、發無上菩提心的。要救度一切眾生，皆以無餘涅槃而滅度之，菩薩的目的是這樣的。不是說，你餓了給你吃飽了，到此為止，不是的。不是說有病痛看看醫生，病痛好了就好了，目的只此而已；這是人天的福報，菩薩不是這樣。菩薩認為你有病治好了，你還會有病的，這問題沒解決；菩薩看得遠一點。但是，菩薩也做這件事，因為有病痛是苦惱，解除眾生的苦惱，也做這件事。但是，菩薩的意願，要把眾生的苦惱徹底地解決，目的是這樣子。一般的行善是不徹底的，那不是菩薩道。 所以，我們對於佛法的知識不夠，我們不認識誰是菩薩、不認識誰是得道、不得道。得了定、有了神通的人，「哇！這個人是大修行人！」不一定！因為外道也能這樣子。也能夠得定、也可以有神通。有了神通、有了禪定的人，他也會說出一大套的道理來的，也會有辯才的。我們佛法的知識不夠就不認識，不認識什麼叫做正知正見、什麼叫做邪知邪見。所以，得了初果的人，他有四不壞信。什麼叫四不壞信？就是他對佛的信心不可破壞，他對於佛、法、僧、戒的信心不可破壞。因為什麼呢？他自己見到真理了，他知道所以是佛的原因了，所以他的信心是不可破壞的。我們信佛沒到聖位的人，不行。我們沒有見到真理，正知正見是不是成就了都不一定。所以，我們很難知道誰是佛、誰是菩薩、誰是得道、誰是沒得道。 最後一句，得道是什麼？得道的人就是見到真理了。他對於色聲香味觸法、眼耳鼻舌身意，心無所住了。經論上說，不受一切法、得阿羅漢！這個「不受」是聖人的境界。 法雲資訊網 www.fayun.org