Можно ли продавать товар, который не видели ни продавец, ни покупатель?

№ 249 [ИНТЕРНЕТ-МАГАЗИН] ВОПРОС: Дозволена ли в Исламе торговля, когда купля –продажа осуществляется через посредника, предлагающего товар в сети Инстаграм, и по оплате клиентом товара, который ни покупатель, ни продавец не видели, переадресовывает клиента к поставщику для завершения сделки, заранее сняв свой процент с оплаты? ОТВЕТ: В этом вопросе необходимо отметить два момента. 1) можно ли продавать товар, который не видели ни продавец, ни покупатель? 2) действительна и дозволена ли сделка с хозяином товара? Согласно более аргументированному мнению торговая сделка, в которой продавец и покупатель воочию не видели ни товара, ни оплаты за него, считается недействительной. О втором, менее аргументированном мнении, ибн Хаджар аль Хайтами в своей книге «Тухфат аль-Мухтадж» пишет следующее: ... (والثاني) وبه قال الأئمة الثلاثة (يصح) البيع إن ذكر جنسه ، وإن لم يرياه (ويثبت الخيار) للمشتري وكذا البائع على خلاف فيه (عند الرؤية). «Второе (менее аргументированное) мнение гласит, что сделка считается действительной, даже если продавец и покупатель не видели ни самого товара, ни его оплаты за него. Это в том случае, если в сделке оговорен вид оплаты или товара. Этого мнения также придерживаются учёные остальных трёх мазхабов. После такой сделки у продавца по получении оплаты и у покупателя по получении товара, сохраняется право расторжения этой сделки» [См.: Тухфат аль-Мухтадж, т. 4, с. 263]. Имам Абдуррахман аш-Ширбини в субкомментариях пишет: ... يقع أن المالك يقول لآخر: بع هذا بكذا، وما زاد فهو لك فإن امتنع المالك بعد من دفع الزائد فلا شيء للآخر؛ إذ ليس هنا عقد فاسد، ولا صحيح. «…Бывает так, что собственник товара говорит продавцу: “Продай этот товар за определённую цену, а наценка выше этой стоимости останется тебе”. И если собственник (после продажи товара продавцом) откажется отдать ему наценку, то продавец не имеет права ее требовать, так как здесь нет договора, обеспечивающего сделке действительность или недействительность» [См.: Хашия Аль-гурар аль-бахия, т. 3, с. 311]. ЗАКЛЮЧЕНИЕ: • Из вышесказанного следует, что, согласно более аргументированному мнению учёных мазхаба имама аш-Шафии, торговая сделка по сайту, если покупатель и продавец воочию не видели оплаты и товара, считается недействительной. • Согласно остальным трём мазхабам и менее аргументированному мнению мазхаба имама аш-Шафии такая сделка считается действительной, если упомянуть вид оплаты и этой продукции, описав сам товар и его характеристики. • Следуя мнению тех, кто считает такую сделку действительной, данный вид торговли можно считать дозволенным. •┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈• © Отдел фетв Муфтията РД #религия #ислам #новости #муфтият муфтиятРД #Дагестан #шейх #муфтий #мечеть #хадис #отделпросвещения #мусульмане