Народът пише конституцията в истинската демокрация!

Етиен Шорт (Etienne Chouard) в търсене на корена на проблема в съвременното общество. В политиката хвърляне на жребий(теглене на жребий) означава подбор на длъжностните лица чрез лотария. Длъжностните лица се избират като случайна извадка от голяма група кандидати. В древната Атинска демокрация хвърлянето на жребий е бил основен метод за назначаване на длъжностни лица, и използването му се е считало за основна характеристика за демокрация. Днес обикновено се използва при избор на съдебни заседатели в т.нар. Англо-саксонска правна система. Атинската демокрация, развита през 6-ти век пр.н.е., от това което наричали изономия (равенство пред закона и политиката) и хвърлянето на жребий е бил основния начин за постигане на тази справедливост. Използвало се е за избор на повечето длъжностни лица и за съдии. Аристотел свързва равенството и демокрацията: „Демокрацията произтича от идеята, че тези които са равни във всяко едно отношение са абсолютно равни. Всички са еднакво свободни, за това те твърдят, че всички са абсолютно свободни... Следващото е когато демократите, на основание, че всички те са равни, претендират за равно участие във всичко." „Счита се за демократично, когато публичните длъжности се разпределят чрез жребий; и за олигархично, когато се запълват с избори." В Атина „демокрацията"(буквало преведено власт на народа) е била в опозиция на тези, които защитавали олигархията(власт на малцина). Атинската демокрация била определяна като управление от мнозинството(обикновените хора), които били разпределени по комитетите, управлявани от тях. В речта на Перикъл при погребението на падналите войни от История на Пелопонеската война, Тукидид пише: "Управлява се от мнозината, вместо от малцината; затова се нарича демокрация." Атиняните вярвали, че хвърлянето на жребий е по-демократично от избори и използвали сложни процедури със специално създадените машини за разпределение(клеротерион) за да избягнат корупционните практики, използвани от олигарсите да купуват пътя си към длъжност. Избраните членове на гражданския съд полагали клетва при назначаването си. Аристотел и Херодот подчертават избора чрез жребий като тест за демокрация: „Властта на народа има най-справедливото име, равенство(изономия) и не прави нищо от нещата, които прави монарха. Жребият определя длъжностите, властта се държи под отговорност и обсъждането се провежда публично."