Наставление постящимся. (Абу Ханиф Абаза)

Наставление постящимся. Всевышний сказал: «О те, которые уверовали! Вам предписан пост, подобно тому, как он был предписан ва- шим предшественникам, – быть может, вы устрашитесь.» (Сура "Аль-Бакара", аят 183). Сказал Абд Ар-рахман Ас-Са'ди: "Всевышний поведал о милости, которую Аллах оказал Своим ра- бам, ниспослав им предписание соблюдать обязательный пост. Это предписание было ниспослано и предыдущим религиозным общи- нам, поскольку пост относится к числу тех поступков, которые приносят людям пользу во все времена. Всевышний словно призвал мусульман стремиться опередить другие религиозные общины в со- вершении праведных дел и обретении достойных качеств, сообщив, что пост не является обременительным обрядом поклонения, вы- павшим на долю только одних мусульман. Затем Всевышний Аллах сообщил о пользе поста, который яв- ляется одним из самых важных факторов, способствующих обре- тению благочестия и богобоязненности, поскольку постящийся му- сульманин выполняет повеление Аллаха и избегает запрещенных поступков. Пост оказывает положительное воздействие на богобо- язненность человека по нескольким причинам. Во-первых, постящемуся человеку запрещается есть, пить, вступать в половую близость и совершать другие поступки, к кото- рым человеческая душа испытывает влечение, и если он отказывает- ся от этого в надежде приблизиться к Аллаху и получить Его возна- граждение, то это уже свидетельствует о его богобоязненности. Во-вторых, постящийся приучает себя всегда помнить о том, что он находится под присмотром Всевышнего Аллаха. Он созна- тельно отказывается от удовольствий, которые угодны его душе и которые он может беспрепятственно получить, и он делает это только потому, что за ним наблюдает Аллах. В-третьих, во время поста суживаются сосуды, по кото- рым дьяволы передвигаются по человеческому телу, и поэтому уменьшается их воздействие на человека и количество соверша- емых им грехов. В-четвертых, во время поста человек обычно стремится совер- шить побольше праведных поступков, а ведь именно они являются признаком благочестия и богобоязненности. В-пятых, когда богатый человек ощущает на себе боли, кото- рые вызывает голод, он начинает активнее помогать бедным и не- имущим, что также является одним из признаков благочестия и богобоязненности."