Происхождение и смысл этнонима "Кыргыз" в Сибири

Происхождение этнонима "кыргыз" без сомнения очень древнее, что и определяет собственно особенность, присущую этому народу в Центральной Азии. По мнению Жан-Поля Русо ссылкой на старую легенду, термин "кыргыз" вытекает из древнетюркского "кырк-кыз", что означает "сорок девушек". Эта легенда, являющаяся как и эпос "Манас" основополагающей при самоидентификации кыргызского народа, рассказывает, что "группа из сорока девушек на обратном пути из прогулки обнаружила свой лагерь опустошенным, а жителей истребленными. По вине захватчиков, они вынуждены были соединиться с собаками, чтобы родить на свет кыргызов". После перехода кыргызов в ислам собаки были заменены в южном Кыргызстане на Халладжа, мусульманского святого (суфийского шейха?), от пены которого сорок девушек зачали сорок сыновей". В XVII и XVIII вв. эпос "Манас" был впервые записан безымянными бродячими местными рассказчиками - акынами. Эпос ускорил движение исламизации кыргызов, так как он очень рано смог соединить в себе единое национальное чувство и ислам, делая из кыргызов новых мусульман, обобщенных в лице одного легендарного героя Манаса, карающего неверных персонажей - ойратов. Никто сейчас не знает, были ли акыны, создатели этого мифа, поощрены суфийскими братьями секты Накшбандия, придумавшими этот миф для того, чтобы исламизировать последние колеблющиеся племена, или, наоборот, суфийские братья просто воспользовались этим существовавшим ранее сильным мифом, чтобы превратить кыргызов в мусульман, обеспечивая их некоторыми пассажами, наиболее соответствующими исламским правилам. Надо сказать, что секта Накшбандия много способствовала борьбе кыргызов против буддистов ойратов в XVII и XVIII вв. и навязала впервые понятие священной войны мусульман против неверных захватчиков Кыргызстана . Это понятие было повторно использовано позже, в конце XIX века, южными кыргызами в их борьбе против царских войск.